Francesco Carroz, e i figli Berengario, Francesco, Giacomo e Nicolò, forniscono denari e cavalli armati al sovrano, ricevendo in compenso cariche amministrative e la giurisdizione feudale mero et mixto imperio, che concede la possibilità di amministrazione piena della giustizia.

I primi territori infeudati ai Carroz sono l’Ogliastra, Quirra e il Sarrabus. Successivamente entrano in possesso, tramite concessione reale o per acquisto, di alcuni villaggi nel Campidano di Cagliari, nel Colostrai e nella parte sud-occidantale della Sardegna. Un secondo Berengario, figlio del precedente, riceve nel 1363 il titolo di conte di Quirra dal sovrano Pietro IV. Berengario II lascia un’unica figlia legittima, Violante I, che attraverso una particolare dispensa reale può trasferire i diritti sui feudi al figlio Berengario III. Quest’ultimo partecipa alla battaglia di Sanluri del 1409, e sposa Eleonora Manrique, imparentata con i sovrani di Castiglia, ricevendo in dote le contrade di Parte Montis, Parte Bonorcili e Parte Usellus.  Eleonora, rimasta vedova, amministra con cura i feudi prima di trasferirli al figlio Giacomo, che per alcuni anni può possedere anche la città di Iglesias. Giacomo riesce ad acquisire i diritti feudali anche su alcuni villaggi della Marmilla e sulla Baronia di Monreale. Alla sua morte, nel 1469, lascia un’unica figlia legittima, Violante, che viene posta sotto la tutela di Nicolò, viceré di Sardegna e appartenente al ramo dei Carroz di Arborea.  Nicolò si affretta a far celebrare il matrimonio tra suo figlio Dalmazio e Violante, che porta in dote il titolo comitale e tutti i territori infeudati. Tra il 1470 e il 1478 si consuma lo scontro tra Nicolò Carroz e Leonardo Alagon, che viene sconfitto definitivamente nella battaglia di Macomer. Violante Carroz nel frattempo resta vedova e raggiunge la maggiore età, avanzando le sue pretese per tornare in possesso del suo imponente patrimonio. Nel 1504, con successiva conferma nel 1506, la contea di Quirra viene elevata a «stato» con la concessione dell’allodio, che permette il trasferimento dei diritti sui feudi ai discendenti, anche per via femminile, senza la preventiva autorizzazione regia. Alla morte di Violante, i feudi passano a suo nipote Guglielmo Raimondo Centelles. Nel 1604 i feudi di Quirra sono elevati da contea a marchesato. Gli appetiti ereditari e le pretese di controllo da parte dei sovrani, aprono, nel corso di tutta l’Età moderna, una serie di contese giurisdizionali. Dopo i Centelles, il marchesato finisce nelle mani dei Borgia, duchi di Gandìa, e successivamente passa ai Català, quando ormai il regno di Sardegna è sotto la dinastia sabauda. Gli ultimi marchesi di Quirra sono gli Osorio, di origine castigliana, che nel 1839 ricevono la quota di riscatto del feudo da parte del fisco.

…all’abitato, nella linea delle strade, nei corsi d’acqua, nella disposizione delle fontane pubbliche e private.
La comunità di villaggio è legata alla terra di sua pertinenza dal principio del fundamentu, che consiste nella disponibilità di un’adeguata dotazione fondiaria.
Il villaggio è il protagonista dell’organizzazione dello spazio agrario, che, nella Sardegna in Età Moderna, è caratterizzato dall’alternanza tra la biddatzone, la parte destinata alle coltivazioni, e il paberile, la sezione destinata al pascolo.
Il diritto all’utilizzo di spazi per il legnatico e l’erbatico, su fondi demaniali feudali, è normalmente patteggiato con il barone, attraverso lo strumento dei Capitoli di Grazia, che regolano il rapporto del medesimo e con diverse comunità.
Sugli abitanti del villaggio gravano i diritti feudali, che devono essere corrisposti al feudatario. L’imposta principale è il feu, che ogni vassallo deve pagare per il solo fatto di risiedere nel feudo. Sono esatte poi varie imposte tematiche: il diritto del vino, il diritto di paglia e di scolca, lo sbarbaggio dei porci, il deghino delle pecore, il portatico, il diritto alle stoppie e la roadia. Quest’ultima è una prestazione d’opera a favore del barone, che può essere monetizzata.
Oltre a questi tributi, gli abitanti del villaggio devono farsi carico anche delle spese di mantenimento delle curie baronali, delle scrivanie e delle carceri.

…diocesi sarde, elaborato da Ferdinando il Cattolico, per ottenere un maggiore controllo sulla Chiesa isolana.
Dell’antica diocesi di Terralba sono state finora ritrovate poche notizie. La sua regione pastorale ha interessato i territori del Parte Montis, del Bonorcili e del Monreale.
Tra i vescovi più importanti della Diocesi di Ales-Terralba ricordiamo Giovanni e Andrea Sanna, a capo dell’Inquisizione sarda,  il sassarese Giuseppe Maria Pilo, promotore dei Monti frumentari e autore di due visite pastorali nella Diocesi, e mons. Michele Aymerich, rappresentante dello stamento ecclesiastico nella delegazione che presenta al sovrano sabaudo le «Cinque domande».
Il controllo da parte della Chiesa sul territorio è soprattutto di carattere spirituale, ma sono importanti anche gli aspetti fondiari e giurisdizionali.
Alcuni esponenti delle famiglie del territorio, attraverso la nomina a familiari del Sant’Uffizio, accrescono la loro posizione sociale e, in alcuni casi, ricevono il titolo nobiliare.
Prima dell’unione delle diocesi e la definitiva scelta di Ales come sede episcopale, il villaggio di Masullas potrebbe aver ospitato per brevi periodi la sede vescovile.
Risale al periodo medievale l’edificazione, a Masullas, delle chiese di San Leonardo (XIII secolo) e Santa Lucia (XIV secolo).
All’inizio del Cinquecento viene edificata la chiesa della Madonna delle Grazie e, nel 1650, viene costruito il convento dei frati Minori Cappuccini. Le dimensioni dell’edificio fanno pensare a un notevole investimento e alla scelta da parte dell’ordine di conferire una certa centralità al convento, che diventa uno dei più importanti della Sardegna centro-meridionale.

…geograficamente più centrali, i titolari hanno l’obbligo di registrare e conservare una copia degli atti rogati dai notai dell’area di pertinenza,entro la scadenza dei sessanta giorni. In tutto sono istituite sedici Tappe. Una ha sede a Masullas, in questo edificio.
L’Insinuatore registra gli atti, ne conserva una copia allegandola nei libri, e conserva il sigillo reale. Grazie a questa riforma possiamo oggi ricostruire le storie delle comunità e degli individui.
La gestione di queste «tappe» viene data in appalto. La Tappa di Insinuazione di Masullas è appaltata, a partire dal 1743, a Don Nicola Cony. Successivamente il possesso va al figlio Don Pepi, e quindi al nipote, un secondo Don Nicola. Con l’estinzione del ramo principale dei Cony, l’appalto della Tappa passa nelle mani di Don Giuseppe Sepulveda, che lo eredita per parte materna. Don Giuseppe sposa Donna Narcisa Senis, figlia di Don Giovanni Maria, signore utile della Tappa di Mandas.
Nel 1839, con un editto regio, le tappe di insinuazione tornano nell’ambito del demanio.
Nella Tappa di Insinuazione di Masullas sono stati registrati atti anche precedenti al 1738. Hanno operato in questa Tappa:

     

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